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圣贤，即是所谓“跳出三界外，不在五行中”的证果者，并代表释迦牟尼驻世弘法。所以在民间形成了这样的习俗，只是表现了人们一种求吉心理罢了。
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王惕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07563454058.html
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颠倒,永寂如空."(2)二行指的是修止和修观.(3)三行即指闻,思,修之修行,亦即教,行,证.三行亦可指戒,定,慧.(4)四行则指四念处之修行.(5)五行是指无常,苦,空,无我,寂灭等五义的五门禅.(...五行和圆教五行,尤其以别教五行为重点,以其颇具代表性,乃能涵盖整个佛教实践体系故. 三,别教之五行 智者所列之别教五行包括:圣行,梵行,天行,婴儿行以及病行. (一)圣 行 别教圣行指的...
沈海燕
|佛学论文|因明|五明|
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起无分别心和包容心，更好的与人相处，更能设身处地地为他人着想，也就能更好地爱护野生动物和保护环境，从而真正的实现众生界的和谐。 中国古老朴素的五行辩证地认为，万物都是由金、木、水、火、土五行相生相克而成，金克木而生水，木克土、生火，土克水、生金，水克火、生木，火克金、生土。对于金来说，火会克它自然是坏的，土会生它，自然是好的；但对于土来说火会生它，却是好的。这就是五行的生克不二；如一个婴孩，你...
泽道法师
|佛学论文|因明|五明|
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，故只有它可以找到水帘洞。 书中说，水帘下有一铁板桥，暗寓道家所谓“水中金”或“水乡铅”，乃修道之根本。猴在地支为申，五行属金。猴居水底，不就是“水中金”了吗?作者的构思可谓苦心孤诣。 “山中无...由于他还有种种妄心，所以要称王称圣，大闹天宫。但他尚未“跳出三界，脱离五行”，终于被如来擒伏，压在“五行山”下。 孙悟空朱闹天宫之前。官封“弼马温”。天上的官职何其多，作者为什么选了个很少有人知道的“...
尹志华
|佛学论文|因明|五明|
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》体例编制的，其项目设置也与《皇历》相同，方法上兼有古代吐蕃传统历法、汉历、蒙古历和印度时轮历的成分，采取了蒙古纪元和十二生肖与阴阳五行相结合的六十干支周纪年。 （2）《萨迦历书》引进了“霍达”（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01052170284.html
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远公影堂碑 李 演 天之高哉，日星垂其曜。地之厚哉，山岳镇其维。禀两间之气，分五行之秀，而得预称于三才者，其为人道之最灵者乎！至若迈德宏域，融神慧境，焯迦维之绝照，挹甘露之玄津，并名岳而永崇，睎扶桑而不息，则慧远法师其人也。 法师，雁门楼烦人，贾氏，释道安之门人。英姿雅韵，清行素节，详诸旧碑，及张氏传，固以杳映前秀，铺铄令闻者矣。灰心土骸，而神机天发。金口木舌，而法音雷震。无取无舍，而...
李演
|佛学论文|因明|五明|
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佛说人生有八苦（发贴人：明月）
人生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。
那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。
人生第一...
佚名
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注意不要贪食生、冷或不洁的食物，以免染上痢疾、腹泻等。
●三伏饮食——补水养生
中医理论讲究“阴阳五行”、“天人一体”，冬为阴，夏为阳，夏季为阳盛阴衰之季，也正是人体阳气旺发之时，...
君合
|健康|
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相近，未被采纳，如果按现在初定的这个方案建塔，风格将有鲜明特色。塔的层高为13，也是精心考虑的，因为13这个数字，在佛教中是个很重要的数字。同时，塔层为单数，也受到了“阴阳五行”学说的影响。在阴阳理论中...
佚名
|佛教资讯|
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密檐楼阁式，砖石楼阁式，砖木混合式。建筑材料主要有木、砖、石、琉璃和铁五种。塔的外形有四方形、六角形、八角形、十二角形和圆形等。塔的层数取奇数。在“半城塔影”中，比较著名的有金、木、水、火、土五行塔。...
不详
|五明研究|
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